Giorgio Colli: consideraciones sobre la educación
El filósofo italiano Giorgio Colli, especialista en Nietzsche y en el pensamiento griego antiguo, ha desarrollado además una serie de interesantes planteamientos en torno a la educación, que destacan por su intempestivo juicio y su lucidez sin ornamentos. Comentaremos algunos de ellos.
El problema de la educación en el mundo exterior
Para Colli es indefectible: si no hay educación, del mismo modo no puede haber cultura. Uno de las más grandes dificultades de la educación contemporánea es la intervención del estado en ella. Otro problema es el papel que desempeña la ciencia en el fenómeno educativo, puesto que Colli señala que la ciencia no ha procurado brindar junto a la investigación y el saber, una alternativa de vida y comunidad integral, una sociedad de talante científico, como si lo lograron realizar los griegos: baste recordar al respecto a los pitagóricos.
La ciencia como lastre en la cultura
Colli considera que la ciencia moderna es letal para la instrucción de los hombres, puesto que por obra de la ciencia las personas se alienan de su actualidad histórica y de su circunstancia vital. Porque la ciencia según Colli extravía, mutila y torna artificial al ser particular, al individuo: lo somete de firma arbitraria, dogmática y absoluta, cual si fuesen las maneras de un cerrado credo religioso.
En este sentido las personas exponen un gran temor para sumir una autonomía plena y por lo tanto, lo que sucede en el fondo es que han cambiado su forzosa sujeción de lo religioso, para entregarse a la de lo científico. Para Colli la ciencia se ha situado en el sitio antes ocupado por la religión. La ciencia, de esta suerte, agobia la vitalidad física e intelectual de los humanos, irremisiblemente.
Hacia una nueva educación
Colli propone con respecto a la anterior problemática, un modelo educativo controvertido y sugerente, basado en una dialéctica personalizada inspirada en la antigüedad clásica, en donde el fenómeno educativo pueda partir de prácticamente cualquier persona, y en donde dos factores son capitales en grado sumo: el hecho de que, en efecto, sean posibles y dispuestos hombres capaces de ser instruidos, para instruir- acontecimiento que precisa de una motivación y un ámbito precisos para presentarse; y por otro lado la elaboración de principios conformadores de tal actividad didáctica, y de las reglamentaciones que la orientarán.
La pedagogía de Colli se orienta hacia una inédita aristocracia del saber y posiblemente sea más provechosa en su vertiente crítica que en su ámbito propositivo, sin embargo su vigor y severidad son bastante necesarias en tiempos tan inciertos como los de hoy.
Cfr. Giorgio Colli, El libro de nuestra crisis.







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